三十而立四十不惑五十是什么 (三十而立四十不惑在哪)

三十而立四十不惑五十衰,三十而立五十不惑

一个快问快答:过完年你多大了?

如今我们说年龄基本上都用数字,而古人对年龄的称谓则更多元和雅致,除了我们比较熟悉的“三十而立,四十不惑,五十知天命”,你还知道哪些关于年龄的称谓?

古人对年龄的称谓

初度

指始生之时,出生之日。

出自屈原的《离骚》: “皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。” 后世也将生日称为“初度”,如《元史》中 “朕初度之日,群臣毋贺” 。初度也可用来表示开始的意思,如 “初度之辰”

赤子

指初生的婴儿。

婴儿刚生下来是赤色的,所以称为“赤子”。颜师古注《汉书》: “赤子,言其新生未有眉发,其色赤。”

襁褓

本意为包裹婴儿的被子和带子,后借指未满周岁的婴儿。

黄庭坚就有这样一句诗: “白头晏起饭,襁褓语呕哑。”

孩提

指两三岁的幼儿。

《红楼梦》第五回:“ 那宝玉亦在孩提之间 ,况自天性所禀来的一片愚拙偏僻,视姊妹弟兄皆出一意,并无亲疏远近之别。”

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龆龀 (tiáo chèn)

意为孩童换齿之时,借指孩童。

《水浒传》第七十五回: “天兵一至,龆龀不留。”

垂髫 (tiáo)

指三四岁到七八岁的儿童。

古时儿童不束发,头发下垂,因以垂髫指儿童。陶渊明在《桃花源记》里就写过: “黄发垂髫,并怡然自乐。”

幼学

指十岁左右。

《礼记·曲礼上》: “人生十年曰幼,学。” 因称十岁为“幼学之年”。

总角

指八九岁至十三四岁的儿童。

《诗经》里有: “总角之宴,言笑晏晏。” 总角也可用来泛指孩童时期,如陶渊明《荣木》中写的: “总角闻道,白首无成。”

黄口

本意指雏鸟的嘴,借指幼儿。

唐代诗人许碏在《题南岳招仙观壁上》里写: “黄口小儿初学行,唯知日月东西生。”

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金钗之年

指女子十二岁的年龄。

在古代,女子十二岁开始带钗梳妆。

豆蔻

豆蔻本是植物名,借指十三四岁的少女。

杜牧在《赠别》一诗里写: “娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”

舞勺之年

指男子十三至十五岁。

勺是一种乐舞,古代未成童者习之。《礼记·内则》: “十有三年,学乐,诵诗,舞《勺》。”

及笄 (jī)

指女子十五岁。

“笄”指结发而用笄贯之,出自《礼记·内则》: “女子……十有五年而笄。” 吴敬梓在《儒林外史》中也写过: “鲁老先生有一个令爱,年方及笄。”

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志学之年

指十五岁。

出自《论语·为政》: “子曰:‘吾十有五而志于学。’” 因称15岁为“志学之年”。

舞象之年

指男子十五至二十岁,是“成童”的代名词。

“象”和前文提到的“勺”一样,也指乐舞。《礼记·内则》: “成童,舞《象》。”

弱冠之年

指男子二十岁左右的年纪。不能用于女子。

古代男子二十岁行加冠礼,表示成年,但体犹未壮,还比较年少,故曰“弱”。王勃在《滕王阁序》里就写过: “勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠。”

花信年华

指女子年龄到了二十四岁,也泛指女子正处在年轻貌美之时。

范成大在《元夕后连阴》里写: “谁能腰鼓催花信,快打凉州百面雷。”

而立之年

指三十岁。

出自《论语·为政》: “三十而立。” 是说一个人到了三十岁,应该人格自立、学识自立、事业自立。

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不惑之年

指四十岁。

出自《论语·为政》: “四十而不惑。” 是说四十岁的人,应该能很好地控制情绪变化,遇到事情应当明辨不疑。

知命之年

指五十岁。

出自《论语·为政》: “五十而知天命。” 是说五十岁的时候,已经体验过世事之艰,所以做事情不再一味追求结果,对个人荣辱得失已经淡然。

耳顺之年/花甲之年

指六十岁。

“耳顺”出自《论语·为政》: “六十而耳顺。” 是说到了六十岁,哪怕是对那些于己不利的意见也能听得进去了。

“花甲”一词出自中国古代历法, 以六十年为一循环,一循环称为一甲子 ,又因干支名号复杂,所以称花甲。

从心之年/

古稀之年/悬车之年

指七十岁。

“从心”出自《论语·为政》: “七十而从心所欲,不逾矩。”

“古稀”出自杜甫《曲江》: “酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

“悬车”是说 古人一般到七十岁就辞官引退,废车不用。 《晋书·刘毅传》记载:“昔郑武公年过八十,入为周司徒,虽过悬车之年,必有可用。”

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杖朝之年/

耄耋 (mào dié) 之年

指八九十岁。

《礼记·王制》:“五十杖于家,六十杖于乡,七十杖于国, 八十杖于朝。 ”指过了八十岁就允许拄着拐杖入朝。

《礼记·曲礼上》: “八十九十曰耄。” 《说文》: “年八十曰耊。” 后将耄耋两字连用,表示八九十岁的老年人。

(tái) 背之年

指九十岁。

《释名》: “九十曰鲐背,背有鲐文也。” 鲐是一种有斑纹的鱼,由于老年人背部的褶皱如同鲐鱼的斑纹,故有此用法。

期颐之年

指一百岁。

《礼记·曲礼上》: “百年曰期,颐。” 是说,满百岁称为“期”,由人赡养,颐养天年。因将百岁称为“期颐之年”。

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以及一些比较特别的寿辰

喜寿

七十七岁的雅称。

因“喜”字的草书近似竖写的“七十七”,故名。

米寿

八十八岁的雅称。

因“米”字拆开,其上下各是八,中间是十,可读作八十八,故名。

白寿

九十九岁的雅称。

因“百”字去掉上边的“一”是“白”字,百数去一为九十九,故名。

茶寿

一百零八岁的雅称。

因“茶”字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“人”分开即为“八”,底部的“木”即“十”和“八”,中底部连在一起构成“八十八”,再加上字头的“二十”,一共是“一百零八”,故名。

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文/央视新闻《夜读》整编